ELISJA LØSER PROBLEMER

Video

2. Kongebok 6,8–23

Innledning / Gjennomgang

I dette avsnittet finner vi begynnelsen på en lengre fortelling. Kongen av Syria har politiske mål om å overta Israel, og selv om noen av hans folk har blitt hjulpet, ønsker han likevel til slutt å legge Israels område til sitt rike. Så her, i dette verset, begynner han et plyndringstokt mot Israel. Dette skaper problemer, ikke bare for kongen, men også for Elisja.

Erklæring

Gjennom denne teksten viser Elisja for menneskene rundt seg – inkludert hans tjener, Israels konge og syrerne – hva det vil si å være et gudfryktig menneske. Han håndterer problemene foran seg på en måte som viser tillit til Gud og ærer ham.

Påstand

Selv om Elisja er en profet fra Det gamle testamentet, står han i denne teksten som et forbilde på kristen atferd. Han viser her en meget kristen holdning overfor sine fiender, i kontrast til den ofte harde og voldelige behandlingen av Guds fiender i Det gamle testamentet.

Overgang

Det finnes tre bestemte måter Elisja reagerer på problemene foran seg, og gjennom dem kan vi lære hvordan vi kan leve, tenke og føle mer bibelsk.

Før vi går inn på disse tre konkrete reaksjonene, må vi først fastslå sammenhengen og det problemet den skaper. Det finnes et uttrykk i bibelstudium: context is king. Det vil si at for å forstå et avsnitt i Skriften, må man fremfor alt undersøke sammenhengen. Det er absolutt sant, og noen ganger må vi ta et skritt tilbake og få et bredere perspektiv på fortellingen før vi går inn i de enkelte versene. Så hva er sammenhengen her?

Problemet – vers 13–15

Krigføringen – vers 8–12Syria angriper Israel med små raid. De krysser grensen i håp om å fange kongen når han kommer ut for å svare, slik at de kan få en unnskyldning for fullskala krig, eller fange Israels konge direkte.

Elisja advarte Israels konge slik at han kunne unnslippe og ødelegge disse raidene. MacLaren bemerket for lenge siden at “the Syrian king’s way of warfare was not by a regular continued invasion, but by dashes across the border on undefended places; and time after time he found himself out in his calculations, and troops enough to beat him off massed where he meant to strike.” Elisja ga Israels konger den informasjonen de trengte for å overgå den syriske kongen i kløkt.

Benhadad blir sint og tror at det er en spion blant hans ledere. De forteller ham at det ikke er slik, men at det er Elisja, Guds profet i Israel, som fortsetter å formidle denne kunnskapen til Israels konge. Uten tvil hadde historien om Na’aman i kapittel 5 utvidet de syriske styrkenes kjennskap til Elisja. Faktisk ble Guds hensikt i 2. Kongebok 5,8 – at Na’aman skulle vite at Gud var til stede i Israel – utvidet til hele den syriske hæren. Ledelsen identifiserer da Elisja som den skyldige i deres frustrasjoner og tap. Følgene av denne åpenbaringen kommer raskt.

Elisja blir ettersøkt og funnet – vers 13Elisja blir forfulgt av en hær – vers 14aElisja blir omringet av denne hæren – vers 14b–15

Nå har de virkelige problemene for Elisja vist seg, og hvordan han håndterer dem tjener vårt formål i dag. Hans tjener roper ut om hva de skal gjøre, og Elisja skal til å vise både ham og oss det.

Løsningene – vers 16–23

Elisja svarer på disse problemene på tre måter.

Sannhet – vers 16

Dette verset er et utsagn av sannhet og en oppmuntring til å hvile i den. Denne sannheten er forankret i:

Fred – “Frykt ikke!” Elisja var ikke redd, selv om han var omringet av sine fiender. Han oppmuntrer sin tjener til ikke å frykte, fordi det var flere med ham enn med fienden. Han kunne si dette, ikke bare fordi han kunne se de åndelige hærene, men fordi han kjente Gud.

Å kjenne Gud. Han vandret og talte med Gud. Ja, han kunne se det usynlige, men det hvilte på at han vandret med og kjente Gud.

Anvendelse

Vi kan møte livets problemer på samme måte som Elisja gjorde. Vi kan møte dem med fred og ikke frykt. Bibelen sier i 2. Timoteus 1,7:

“For Gud gav oss ikke en ånd som gjør motløs, men en Ånd som gir kraft, kjærlighet og visdom.”

Når utfordringer kommer vår vei, kan og bør vi møte dem med denne holdningen. Men vi kan bare gjøre det dersom vi kjenner Gud. Jesus sa at måten å kjenne Gud på, var å kjenne ham. (Johannes 8,19) Kolosserbrevet forteller oss at vi skal ta imot og vandre med ham.

Å ha fred midt i motgang er bare mulig dersom vi 1) har tatt imot Jesus, og 2) vandrer med ham.

Har du tatt imot ham? Har du trodd på Jesus til frelse fra synd? Stoler du på hans død, begravelse og oppstandelse som betaling for dine synder? Jeg håper det.

Vandrer du med ham i lesning, bønn og ettertanke? Leser du Skriften? (Jakob 1,25) Taler du med Gud? Grunner du på hans ord? (Salme 1,2) Vi kan ikke leve et kristent liv uten disse tingene. Det var slik Elisja løste problemet med å være omringet.

Legg merke til at Elisjas første løsning er SANNHET, og den andre løsningen er BØNN.

Bønn – vers 17, 18, 20

Legg særlig merke til disse tre uttrykkene i de spesifikke versene:

“Elisja bad” for sin tjener – vers 17“Elisja bad” om blindhet – vers 18“Elisja sa,” og i det han sa det, bad han om helbredelse – vers 20

Når Elisja hadde disse spesifikke behovene, bad han og ba Gud om det han trengte.

Anvendelse

Som vi allerede har nevnt, bør vi være nøye med å gå til Herren med våre behov. Det nye testamentet er fullt av oppmuntring til å gjøre det. (Filipperne 4,6) Vi kan og bør be for våre behov slik Elisja gjorde.

Så langt danner hans to løsninger en god anvendelse:Hvile i sannheten og be for våre behov.Den siste løsningen på et problem virker nesten malplassert i denne gammeltestamentlige fortellingen, men den er der for å vise miskunn.

Miskunn – vers 21–23

Gud svarte Elisjas bønn og slo syrerne med blindhet (vers 18). Elisja narret dem til å følge ham til Samaria, hvor han ledet dem rett inn i en felle (vers 20a). Men han tillot dem ikke å bli drept. Han viste miskunn.

Han ber Gud åpne deres øyne (vers 20) – han kunne ha latt dem forbli blinde. Man kan forestille seg disse soldatene stående i borggården eller sentrum av den befestede byen Samaria, omgitt nå av en overveldende hær av spydmenn og sverd, eller kanskje en forhøyet rekke bueskyttere, når deres blindhet blir tatt bort. De er fanget. Elisja har ført dem til døden. Og ingen overraskelse i det, for de søkte hans liv!

Elisja får Israels konge til å spare deres liv (vers 21–22a). Kongen spør om de skal drepes, men Elisja sier nei. Han bruker denne hendelsen til å gjøre flere ting:a) Han lærer Joram at Herren er annerledes enn kulten han tjener. Gud forandrer kulturen.b) Han viser også Israel hvordan man skal oppføre seg, i kontrast til de hedenske folkene omkring dem. Ingen av disse ville ha vist den samme miskunn mot Elisja eller Israel, men Elisja og Israel gjør det.

I stedet for å drepe dem, gir de dem mat og slipper dem fri (vers 22b–23a).Dette minner leserne om ordspråket:

“Er din fiende sulten, så gi ham brød å ete, og er han tørst, så gi ham vann å drikke! For da samler du glødende kull på hans hode, og Herren skal lønne deg.”(Ordspråkene 25,21–22)

Elisja lever dette ut, og viser miskunn midt i prøvelsen.Hva skjer så? Sammenheng: Plyndringstoktene tar slutt idet de syriske flokkene forlater Israel.

Anvendelse

Vi er kalt til å være barmhjertige. Noen ganger kan det være vanskelig, særlig når vi står på rettferdighetens side. Men vi skal elske miskunn (Mika 6,8), og selv profeten viser at dette er Guds folks vei.

Avslutning

Til slutt skal vi oppsummere disse tre punktene til anvendelse:

1. Hvile i sannheten – den gjør oss fri (Johannes 8,32).

   Omvend deg og tro på Jesus, og du skal få en fred som overgår all forstand, plantet i evangeliets sannhet. Har du allerede det, så vandre i ham og lev etter din Herres prinsipper.

2. Be for våre behov. Ikke vær redd for å gå til Frelseren for hjelp i din nød. Han er der, klar til å hjelpe.

3. Vis miskunn mot våre fiender. Hvem som helst kan vise nåde mot en venn eller et familiemedlem som har gjort urett mot dem. Men det krever et Kristus-likt menneske å vise miskunn mot den som hater ham. La oss være som Jesus og vise miskunn mot de nådeløse.