Alle innlegg

Video "I synagogen var det en mann som hadde en uren ånds ånd, og han ropte med høy røst: «Ah, hva vil du oss, Jesus fra Nasaret? Er du kommet for å ødelegge oss? Jeg vet hvem du er: Guds Hellige!» Men Jesus truet ham og sa: «Ti stille og far ut av ham!» Og den urene ånd kastet ham ned midt iblant dem og fór ut av ham uten å skade ham. Da kom det forferdelse over dem alle, og de talte seg imellom og sa: «Hva er dette for et ord? Han byder de urene ånder med myndighet og mak

Video English Lukas 4:21-32 21 Han begynte så med å si til dem: I dag er dette Skriftens ord blitt oppfylt for ørene deres. 22 Alle ga ham vitnesbyrd og undret seg over de nådens ord som lød fra hans munn. Og de sa: Er ikke dette Josefs sønn? 23 Da sa Jesus til dem: Dere vil sikkert si til meg dette ordspråket: Lege, leg deg selv! Alt dette som vi har hørt er skjedd i Kapernaum, gjør det også her på hjemstedet ditt! 24 Men han sa: Sannelig sier jeg dere: Ingen profet blir g

Video Åpenbaringen og forkastelsen av Jesus i Nasaret – Del 1 - Lukas 4:14-22 14 I Åndens kraft vendte Jesus tilbake til Galilea, og ryktet om ham kom ut over hele landet der omkring. 15 Og han lærte i synagogene deres, og ble prist av alle. 16 Og han kom til Nasaret, hvor han var oppfostret. På sabbatsdagen gikk han inn i synagogen, slik han pleide å gjøre, og sto opp for å lese for dem. 17 De ga ham da profeten Jesajas bok, og da han hadde åpnet boken, fant han stedet d

Video English Lukas 4:1–13 Etter Jesu dåp blir Han ledet bort fra Jordan ut i ørkenen for å møte fristelse. Vers 2 legger frem denne sammenhengen, og de tre spesifikke fristelsene gjennom resten av avsnittet synes å komme etter disse førti dagene. Poenget med teksten er at Jesus møtte alle slags fristelser fra djevelen, men stod imot og forble syndfri. Lukas, så vel som Matteus, gir tre av fristelsene for særskilt analyse. Fristelsene som er nedtegnet her er ordnet på

En kritisk teologisk undersøkelse - Matteus 22:41-46 Video English Begynner i 21 med inntoget i Jerusalem. (Matt 21:1-11) Tempelet blir renset, mennesker blir helbredet, og lovprisningen av Jesus blir utfordret. (Matt 21:12-17) Beretningen om fikentreet finner sted i kapittel 21. (Matt 21:18-22) Jesus møter utfordringer fra yppersteprestene og de eldste. (Matt 21:23-27) Han svarer i lignelser. (Matt 21:28-22:14) Enda en gang møter han utfordringer fra tre grupper i rask re

Video English «Men det skjedde, da alt folket lot seg døpe, og Jesus var blitt døpt og ba, da åpnet himmelen seg. Og Den Hellige Ånd kom ned over ham i legemlig skikkelse, som en due, og det lød en røst fra himmelen: Du er min Sønn, den elskede. I deg har jeg velbehag. Og Jesus selv var omkring tretti år da han begynte sin gjerning. Han var, etter det folk holdt ham for, sønn av Josef, sønn av Eli,» (Lu 3,21-23) Lukas har avsluttet sin drøftelse om Johannes og vender nå

Video English Folket gikk nå i forventning, og i sitt hjerte grunnet alle på om Johannes kanskje skulle være Messias- Da svarte Johannes dem alle og sa: Jeg døper dere med vann, men han kommer som er sterkere enn jeg. Jeg er ikke engang verdig til å løse skoremmen hans. Han skal døpe dere med Den Hellige Ånd og ild. Han har sin kasteskovl i hånden for å rense sin treskeplass og samle hveten i låven. Men agnene skal han brenne opp med uslokkelig ild. Han ga også mange andre f

Tro på Herren Jesus Kristus Apg 16:25-34 Video English Fortellingen som vi leser i dag har en fascinerende kontekst. Faktisk ble jeg distrahert i min studie av noen av disse detaljene. For å oppsummere settingen, finner vi Paulus og Silas sittende i fengsel i Filippi. De kom dit fordi deres evangelisering hadde avbrutt den onde handelen til mennene i den byen. Folket ble sinte, Paulus og Silas ble falskt anklaget, og myndighetspersonene overreagerte og kastet disse gode m

Del 1 Video English Lukas 3:1–20 I dag, i vår tekst, kommer vi til tjenesten til Johannes Døperen, fra Lukas’ penn, inspirert av Den Hellige Ånd. Lukas har avsluttet sin fremstilling av Jesu tidlige liv og er i ferd med å hoppe frem til Hans tjeneste. Likevel, slik som ved begynnelsen av sitt evangelium, tar ikke Lukas direkte opp fortellingen med Jesus, men med Johannes Døperen. Photo by Aditit Panatu Dette avsnittet viser summen og substansen av Johannes’ forkynnertje

Video English Matteus 28:1–10 1 Etter sabbaten, da det lysnet mot første dag i uken, kom Maria Magdalena og den andre Maria for å se til graven. 2 Og se, det ble et stort jordskjelv. For en Herrens engel steg ned fra himmelen, gikk fram og rullet steinen til side og satte seg på den. 3 Han var som lyn å se til, og klærne hans var hvite som snø. 4 De som holdt vakt, skalv av redsel for ham, og de ble som døde. 5 Men engelen tok til orde og sa til kvinnene: Frykt ikke! Jeg ve

Video English Haggai avslutter sine budskap. Gud har brukt ham til å irettesette Israels barn, og nå bruker Han ham til å oppmuntre dem. Gud talte tidligere til prestene gjennom Haggai, og nå skal Han tale til Serubabel. Det er av interesse at dette er samme dag som han talte til prestene, og derfor er det en del av dette bredere avsluttende budskapet. Hva er Haggaís budskap til Serubabel? Gud kommer til å gjøre noen ting. Det er gjennomgående profetisk. Gud kommer til å få

Video English Jesus, Maria og Josef har bodd i Nasaret. Lukas forteller oss at Maria og Josef reiste til Jerusalem hvert år, men tilsynelatende ble Jesus igjen først i sitt tolvte år, etter skikken. Da Han reiste med dem, ble Han på en eller annen måte igjen etter høytiden, og da de oppdaget dette, vendte Josef og Maria tilbake til Jerusalem og brukte tre dager på å lete etter Jesus. De fant Ham til slutt på det stedet som burde ha vært det mest opplagte. Denne fortellingen

Video Haggai 2:10–19 Tre måneder etter at de hadde begynt sitt arbeid på templet, ga Gud Haggai et budskap til prestene. De trenger et ord av løfte og påminnelse ved dette viktige vendepunktet. Gud minner Israel om at Han skal velsigne dem, men Han gjør det med en streng advarsel for å sikre at de erkjenner kilden til den velsignelsen. Israel vil bli velsignet fordi Gud har besluttet å gjøre det. Dette skjer ikke på grunn av noen godhet hos dem selv. Det er faktisk på tross a

Video For sammenhengens skyld ble Jesus født i Betlehem med alle de store begivenheter ved Hans ankomst. Nå går Lukas videre til hendelsene umiddelbart etter Jesu fødsel. Jesus skal bli navngitt, selv om Han allerede hadde et navn fra den tid Gabriel forkynte Hans fødsel, og Maria og Josef skal reise for å frembære de påkrevde offer og innvielser i Jerusalem etter loven. Lukas etablerer Jesu legitimitet som Kristus. Dette gjør han ved å nedtegne Josefs og Marias lydighet og

Video Spesialstyrkeoperatører har foreslått en unik, men enkel metode for å håndtere treningslivets prøvelser. Når de står overfor en særlig krevende oppgave, vil mange minne seg selv om at de bare trenger å komme seg frem til neste måltid, så vil det gå bra med dem. Regelen for deres trening fastsetter at de må få mat, så de kan begrense den overveldende følelsen av motgang ved å ramme den inn i sine sinn som en kortere, mer håndterlig periode. De lurer seg selv ved å bruke

Lukas 2:1–20 Video Etter nettopp å ha nedtegnet fødselen til døperen Johannes, går Lukas nå videre til Jesu fødsel. Beretningen om Jesu fødsel er ikke nedtegnet bare for å fastsette de historiske fakta om hendelsen. Den er for å fremstille vissheten om de ting som ble trodd av de tidligste kristne. («for at du skal kjenne hvor pålitelig det er, det som du er blitt opplært i.» Luk 1:4). En av disse ting er at Gud ble et menneske i personen Jesus Kristus. Konteksten, innholdet

Haggai 1:12-15 Video «Barn, vær lydige mot deres foreldre i Herren! for dette er rett.» (Ef 6:1) «Tjenere, vær i alle ting lydige mot deres herrer etter kjødet…» (Kol 3:22) «Vær lydige mot deres veiledere og rett dere etter dem! for de våker over deres sjeler…» (Hebr 13:17) Selv om det oftere forbindes med Det gamle testamentes bud og lovens husholdning, er lydighet mot Gud et vesentlig kjennetegn ved den nytestamentlige kristne. Ikke bare oppmuntres vi direkte til å adlyde

Video Lukas’ fortelling fortsetter med beretningen om døperen Johannes’ fødsel. Hendelsen følges av stor glede og de overnaturlige tegn og menneskelig lydighet som skulle prege de troende i de følgende år. Lukas skriver for å gjøre poenget om hvor stor Johannes kom til å bli. Hans foreldre visste dette på grunn av den englebudskapet og de konsekvenser Sakarias hadde lidd. De trodde dette, og på en forpliktet måte. Viktigheten av Johannes’ tjeneste som Kristi forløper blir dem

Haggai 1,1–11 Video Det avgjørende poenget i fortellingen som ligger foran oss i dag, er at Gud irettesetter sitt folk, Israel. De har forsømt Hans verk, og i sin kjærlighet og nåde bringer Han korreksjon til dem. Som bakgrunn har Israels folk nylig begynt å vende tilbake til Jerusalem fra sitt eksil i Babylon. (Esra 1,1–2,63) Kyros, den persiske kongen, hadde tillatt dem å vende tilbake til Israel og hadde, etter Den hellige ånds tilskyndelse, befalt at templet skulle gjenop

Video Engelsk Gabriel kunngjør for Maria at hun er den som er blitt utvalgt av Gud til å bære og føde Gud-mennesket Jesus. Gabriel formidler til Maria Jesu vesentlige natur. Selv måten Han kom til jorden på, er et uttrykk for Hans ekstraordinære natur. Jesus, Gud fra evighet av, skulle bli født og bli et menneske. Hovedpoenget i teksten er Jesu guddommelighet. Dette er vår konklusjon. Vår tro hviler på Jesu Kristi død, begravelse og oppstandelse, og med Jesus Kristus mener vi