Fra nå av skal du fange mennesker – Kallet til disipler - Lukas 5:1-11

Video Engelsk

Og det skjedde at folket trengte seg inn på Ham for å høre Guds ord, og Han sto ved innsjøen Gennesaret. Da så Han to båter som lå ved bredden av innsjøen; fiskerne var gått ut av dem og vasket garnene sine. Han gikk inn i en av båtene, som tilhørte Simon, og bad ham legge ut litt fra land. Og Han satte seg ned og lærte folket fra båten. Men da Han hadde sluttet å tale, sa Han til Simon: Legg ut på dypt vann, og la ned garnene til fangst. Simon svarte og sa til Ham: Mester, vi har arbeidet hele natten og ikke fått noe; men på Ditt ord vil jeg la ned garnet. Og da de hadde gjort dette, fanget de en stor mengde fisk, og garnet deres begynte å revne. De vinket da til sine medarbeidere i den andre båten at de skulle komme og hjelpe dem. Og de kom og fylte begge båtene, slik at de holdt på å synke. Da Simon Peter så det, falt han ned for Jesu knær og sa: Gå bort fra meg, for jeg er en syndig mann, Herre! For han var grepet av redsel, og alle de som var med ham, over den fangsten av fisk de hadde fått. Og likedan også Jakob og Johannes, Sebedeus' sønner, som var medarbeidere med Simon. Og Jesus sa til Simon: Frykt ikke! Fra nå av skal du fange mennesker. Og da de hadde brakt båtene til land, forlot de alt og fulgte Ham. - Lukas 5:1-11

KONTEKST

Jesus utvider sin tjeneste og fortsetter sin undervisnings- og helbredelsestjeneste, mens ryktet om Ham sprer seg vidt og bredt. Han holder seg fortsatt til Galilea-området, og det er her historien finner sted. Innsjøen Gennesaret er et annet navn for det som også kalles Galileasjøen. Jesus blir trengt av de store folkemengdene og søker et sted å undervise. Han ber fiskerne der om hjelp – menn Han allerede kjenner – og Han kan faktisk allerede ha kalt dem til å bistå Ham i denne situasjonen. Slik finner vi i vers 3 at Han går inn i Peters båt, og derfra setter Han seg ned og underviser folket.

Legg merke til dette grunnlaget. Vi begynner å se et tilbakevendende tema i Lukas' evangelium, nemlig fremtredenheten av Jesu undervisning. Denne undervisningen antas ofte å være hinsides denne verden, men Jesus har allerede vist – og vil fortsette å vise – at den er forankret i Skriften. Hans fundament var Guds skrevne ord, selv om Han selv var det levende Ordet.

Men dette er bare konteksten. Innholdet i historien følger etter denne undervisningen, idet Jesus gir Peter en ny oppgave. Lukas forklarer ikke tydelig hvorfor Jesus gjør dette, men vi kan slutte oss til ut fra resultatene at Jesus viste seg virkelig for Peter, som en del av det å kalle Peter til å være Hans disippel.

ERKLÆRING

Teksten viser oss at da Jesus kalte sine disipler, krevde Han visse ting av dem. For å være Jesu disipler måtte disse mennene tro på hvem Jesus var, adlyde de befalingene Jesus gav, forandre seg på avgjørende måter og forplikte seg til å følge Jesus.

PÅSTAND

Kallet til disippelskap i dag krever de samme tingene. Evangeliets kall er ikke bare et kall til tilgivelse for synd og en flukt fra dommen, men et kall til et forhold til Gud. Denne vandringen vil kreve vår fulle tro, vår trofaste lydighet, vår pågående forandring og vår alvorlige forpliktelse.

OVERGANG

Det er fire krav til disippelskap som er skissert i vår tekst, og dersom du har fulgt nøye med, har du allerede identifisert dem.

I. Tro på Jesu Kristi person. – vers 4–5

Jesus gir Peter en befaling som ser ut til å være en prøve på hva Peter tror om Kristus. Peter har allerede hørt Jesu undervisning, erfart Hans makt i helbredelsen av sin svigermor, og kan allerede ha blitt kalt av Jesus til å følge Ham. Likevel finnes det en rest av tvil.

A. Jesus gir Peter denne befalingen.

Den eneste rimelige grunnen til denne befalingen er at Jesus visste at Han måtte demonstrere sin makt for disse fiskerne, og som en nådig Herre og Mester er Han villig til å vise seg virkelig. For Peter er det en absurd befaling, fordi han er fisker. Han vet når og hvordan fisk fanges. Dessuten ber Jesus ham legge ut på dypt vann, og det var ikke der fiskene vanligvis befant seg. Som Ryle bemerket:

«Denne befalingen må ha vært spesielt prøvende for en fiskermanns tro. Det dype vannet er i alminnelighet ikke det vannet der fisk fanges i innsjøer.»

Dette er tydelig i Peters reaksjon.

B. Peter uttrykker sin innvending og sine grunner for den.

Legg merke til at Jesus ikke irettesetter ham. Peter er ennå i ferd med å lære hvem Jesus er, og Jesu barmhjertighet er tydelig.

C. Peters tro på Jesus, om enn flyktig og svak, er nok til at han adlyder Jesu ord.

Sammenlign og kontraster Peters reaksjon med to ting.

1) For det første: nasarenernes reaksjon i Lukas 4:22. I motsetning til folkene i Jesu hjemby nærer Peter tydeligvis en viss tro på Jesu makt. Han er ikke fullstendig vantro, om han enn fremdeles har noen tvil.

2) For det andre: kontraster Jesu befaling med Peters reaksjon. Vår autoriserte versjon trekker et nøye skille mellom «garnene» i Jesu befaling og «garnet» i Peters lydighet. Vi kan av dette trekke en viss slutning om Peters halvhjertige ulydighet. Peters tvil er tydelig i hans nøling og mangel på forpliktelse.

Anvendelse:

Dersom vi skal være gode Jesu disipler, vil det kreve at vi tror stadig mer på Ham. For det første, fordi Han er den ene veien til frelse, og vi kan ikke være Kristi disipler uten først å tro på Ham. Ingen som ikke har trodd på Jesus Kristus til frelse, kan være en sann etterfølger og dermed disippel av Ham. Den troen kan være svak, den kan være usikker, den kan vakle, men den må være til stede. For det andre innebærer det å følge Jesus at en lærer og tror mer og mer om Hans natur og karakter. Disipler kan ikke forkaste de elementene ved sin mester som de er ukomfortable med. Vi kan få frelse ved simpelthen å tro på Herren Jesus Kristus, men disippelskap vil kreve fortsatt vekst i denne troen.

Så det første kravet til disippelskap er tro på Jesus. Det andre kravet til disippelskap er…

II. Lydighet mot din Herres befalinger. – vers 6–7

Til tross for sin motvilje etterkommer Peter Jesu instruksjon og kaster ut garnet. Mirakuløst nok fylles garnet til bristepunktet, og de trenger hjelp fra sine medarbeidere for å dra inn resten av fangsten. Fangsten er så betydelig at båtene selv er i fare for å synke.

A. Peter adlyder Jesu befaling, selv om hans tro ikke er fullt utviklet.

Det minner om faren i Markus 9 som utbrøt: «Jeg tror! Hjelp min vantro!» Selv om han ikke er helt med, adlyder han likevel Herrens klare instruksjon.

B. Selv hans halvhjertede lydighet blir velsignet, fordi den tjener Guds formål.

Legg merke til overfloden i mirakelet. Både garnet og båtene settes i fare på grunn av den overveldende fangsten.

C. Han trekker andre inn i situasjonen.

Han trenger medarbeidernes hjelp for å håndtere all fisken.

Anvendelse:

Det er flere anvendelsespunkter som kan trekkes frem her.

1) Styrken på vår tro er uten betydning for vår lydighet. Selv om Peter tvilde på det Jesus sa, adlød han, og det var denne lydigheten som ble velsignet.

2) Likesom du ikke kan være en disippel uten først å tro på Jesus, kan du ikke være en disippel uten å først adlyde evangeliet. Vi tenker vanligvis ikke på evangeliet på denne måten. Oftest tenker vi på det som en gave, tilbudt til fri mottagelse. Og det er en solid måte å tenke på den evige livets gave. Men det vi overser, er det faktum at evangeliet også er sannheten som krever samtykke. Det er bevis som krever en dom. Det er en befaling som skal adlydes. (Rom 10:16; 2 Tess 1:8) «Omvend dere og tro» er ikke bare en slagferdig setning. Det er befalingen som ligger implisitt i evangeliets fakta.

3) Dersom vi trofast skal følge Herren, må vi progressivt holde oss til Hans Ord. Ingen er fullkommen, og syndfri fullkommenhet i dette livet er en myte. Det nye testamentet inneholder imidlertid instrukser vi forventes å adlyde. Og enkelt sagt: gode disipler adlyder sin mester.

Kravene til disippelskap er altså tro på Jesus, lydighet mot Mesteren, og for det tredje…

III. Forandring i troendes liv. – vers 8–10

Etter at dette utspiller seg, bringes Peter til en sann forståelse av hvem Jesus er. Peter og de øvrige som er til stede, går fra tvilende fiskere til underdanige disipler. Legg merke til hvordan denne forandringen utfolder seg.

A. «Da Peter så det» bærer i seg ideen om en forståelse.

Ordet som er oversatt med «så», brukes spesifikt på denne måten gjennom hele Det nye testamentet. Hans forandring er basert ikke bare på erfaring, men på forståelse.

B. Peter faller ned for Jesus og kaller Ham Herre.

Tre elementer i dette.

1) Han faller ned. Det er her en antydning av tilbedelse. Selv om Peter ennå trenger å vokse og vil falle tilbake igjen, forstår han sin rette stilling for Gud.

2) Fraværet av rettelse fra Jesus antyder guddommelighet.

3) At Peter kaller Jesus Herre, er også instruktivt med hensyn til hvordan han forstår Jesus.

C. Peter, Jakob og Johannes er alle fortumlet av hendelsen.

Slik responderer de i ærefull underkastelse. De innser at Jesus kan berøre deres eksistensplan. Dette er ikke bare teologi, sykdom eller onde demoner. Dette er deres levemåte.

Anvendelse:

Evangeliet forandrer et menneske implisitt. Bibelen forteller oss at dersom du er i Kristus, er du en ny skapning. «Det gamle er fart bort; se, alt er blitt nytt.» (2 Kor 5:17) Det er en virkelig forandring. Det er en alvorlig sak. Et kjødelig kristent menneske kan undertrykke denne nyheten, men den som vil være en disippel, må leve i den. Å gjøre det vil resultere i forandring. Jesus lar ikke den berusede bli liggende i rennesteinen, eller den arrogante sitte tronende på sin selvlagde trone. Det vil komme forandring, og den forandringen er knyttet til vår underkastelse under Jesus som vår Herre. Han er min nye mester. Han er min konge. Mitt liv er annerledes på grunn av det Han gjør innenfor mitt hjerte.

Merk:

Forandring er ikke et mål i seg selv. Dersom den var det, kunne vi komme til å føle at vår frelse kun er så sterk som de forandringene vi har gjort, eller at vår åndelighet og vårt disippelskap er avhengig av vår forandring. Virkelig forandring vil strømme ut fra et hjerte som følger Jesus, men ytre forandringer indikerer ikke nødvendigvis et hjerte som er rett for Gud. Sann disippelskap frembringer virkelig forandring, men forandringen i seg selv er ikke målet.

Sann disippelskap krever tro, lydighet og forandring. Endelig krever disippelskap…

IV. Forpliktelse til en pilgrims vandring. – vers 11

Historien avsluttes med deres fulle overgivelse og forpliktelse til å følge Jesus. Selv om de ville lide tilbakeslag, er de på dette tidspunktet forpliktet til å følge Jesus.

A. De bringer båtene til land.

De er ikke uansvarlige. Dette er ikke en løsrivelse fra virkeligheten. Disippelskap er ikke en rømningsluke fra det havet vi flyter på.

B. De forlot alt.

De ga opp båtene, garnene, inntekten, levemåten. Intet av det hadde betydning, for nå fulgte de Jesus.

C. De fulgte Ham.

De vandret med Ham. De talte med Ham. De lærte av Ham. De tjente Ham. Alt av hvem Jesus var begynte å prege alt av hvem de var.

Anvendelse:

Sann disippelskap krever en forpliktelse. Det er en sti for pilgrimen som den vantro vandreren ikke kan fatte. Vi er kjøpt for en pris; vi tilhører oss ikke selv. (1 Kor 6:20; 7:23)

«Å vandre med Jesus er å la alt Han er prege alt det jeg er, tenker og gjør. Jesus er Gud. Hvordan preger det min tenkning? Han er min Frelser. Hvordan preger det min hengivenhet og mitt forhold til Ham? Han bør være min Herre. Hvordan preger det hva jeg sier, hva jeg gjør, hvordan jeg arbeider, hvordan jeg omgås min familie, og så videre? Jeg har tatt imot Ham ved omvendelse og tro som Herre og Frelser. Mitt liv bør gjenspeile den mottakelsen.»

AVSLUTNING

Jesus kalte Peter til å følge Ham, og det kallet hadde bestemte krav. Likesom i det første århundre, krever kallet til disippelskap i dag de tingene vi har drøftet. Dersom vi skal være gode Jesu disipler, vil det kreve en full tro på Ham. Det vil si en full tro på Hans person og makt. En slik tro bør etterfølges av en trofast lydighet mot Hans Ord. Et liv som ikke leves i samsvar med bibelske prinsipper, er ikke en god disippels liv. Den lydigheten mot ordet vil bli åpenbart i progressiv helliggjørelse, eller vekst i vår åndelige vandring med Gud. En slik vekst vil kreve forpliktelse og disiplin i våre liv.

Så hva med deg? Har du trodd på Jesus? Først til frelse, og videre til kraft til å leve et liv som ærer Gud? Dersom ikke: tro på Ham i dag. Kristen, grip tak i hvem Jesus var og er, og len deg inn i den troen.

Er du lydig mot Guds Ord? Kristen, er det en befaling fra Bibelen som du vet du burde følge, men som du ignorerer? Adlyd Gud i dag. Vantro: evangeliet er ikke bare en invitasjon. Evangeliet er en befaling som skal adlydes. Omvend deg, og tro evangeliet i dag.

Kristen, vokser du i dag? Er du nærmere Jesus i dag enn du var i fjor? Driver du bort fra Ham? Rett kursen. Forplik deg, og følg Jesus i dag.