Denne dag er dette Skriftord blitt oppfylt

Video

Åpenbaringen og forkastelsen av Jesus i Nasaret – Del 1 - Lukas 4:14-22

14 I Åndens kraft vendte Jesus tilbake til Galilea, og ryktet om ham kom ut over hele landet der omkring.

15 Og han lærte i synagogene deres, og ble prist av alle.

16 Og han kom til Nasaret, hvor han var oppfostret. På sabbatsdagen gikk han inn i synagogen, slik han pleide å gjøre, og sto opp for å lese for dem.

17 De ga ham da profeten Jesajas bok, og da han hadde åpnet boken, fant han stedet der det står skrevet:

18 Herrens Ånd er over meg, for han har salvet meg til å forkynne evangeliet for fattige. Han har sendt meg for å forkynne for fanger at de skal få frihet og for blinde at de skal få syn, for å sette undertrykte fri,

19 for å forkynne et nådens år fra Herren.

20 Han lukket boken, ga den til tjeneren og satte seg. Alle som var i synagogen hadde øynene sine festet på ham.

21 Han begynte så med å si til dem: I dag er dette Skriftens ord blitt oppfylt for ørene deres.

22 Alle ga ham vitnesbyrd og undret seg over de nådens ord som lød fra hans munn. Og de sa: Er ikke dette Josefs sønn?

Versene 14 og 15 demonstrerer de første handlingene i Jesu jordiske tjeneste. Matteus 4 forteller oss at etter at Jesus hørte om fengslingen av Johannes Døperen, gikk Han ut og forkynte og underviste rundt omkring i Galilea. Lukas forteller oss det samme og bemerker hvordan Hans ry ble spredt omkring på grunn av Hans forkynnelse, og jeg mistenker også på grunn av de mirakler Han utførte. Uansett gikk Han til nok byer og forkynte i nok synagoger til at Lukas kunne identifisere det som Hans skikk i vers 16. Dette verset åpner fortellingen som fortsetter gjennom vers 32.

Photo by Ben Ostrower on Unsplash

Jesus begynner Sin tjeneste ved å åpenbare Sin identitet for sine naboer, men deres fortrolighet og arroganse leder folket i Nasaret til å forkaste den ene sanne Messias. Jesus åpenbarer for sitt folk hvem Han er på den ene siden, og hvorfor Han er kommet på den andre. Han gjør dette ved å knytte Seg selv direkte til Det gamle testamentes profetier om Messias og ved å understreke det åndelige elementet.

Behovet i våre hjerter og i vår verden er å identifisere Jesus Kristus rett og fullt ut stole på Ham for våre åndelige behov. Selv om folket i Hans hjemby forkastet Jesus, gjelder budskapet slik det ble anvendt på dem fremdeles for deg og meg i dag.

Del én av fortellingen utfolder seg i tre faser.

I. Opplesningen av en tekst. (vs 17-19)

Jesus mottar en bokrull fra tjeneren i den lokale synagogen for å lese. Han åpner den så og finner med hensikt stedet som i våre Bibler er Jesaja 61:1-3, selv om Han da bare leser den første halvdelen. Nå er spørsmålet vi må stille oss selv, og som folket ville ha stilt seg selv, hva betyr dette avsnittet? Hva er innholdet i Jesaja 61?

Jesaja 61 er en messiansk profeti. Taleren gjennom hele kapitlet viser til hva Han vil gjøre med Israel og hvordan Han vil ære og gjenreise folket til en plass i tjeneste. Den saken kan fremmes innenfor Jesaja 61, og Jesu anvendelse av den på Seg selv både bekrefter den lesningen og står som et krav på at Han er den lovede Messias.

Legg merke til innholdet i det profetiske avsnittet og hva som ville bli forstått av Jesu tilhørere, og hva vi kan lære av det.

A. Herrens Ånd er over meg

– viser til Den Hellige Ånd, som bodde hos og utrustet Jesus, for selv om Han var Gud, åpenbarer NT at Han stolte på Ånden for Sin kraft. (Fil 2:5-8)

B. Fordi han/HERREN

– i Jesaja er ordet HERREN nevnt fordi det er Jehova som virker der. Han, Faderen, har sendt Jesus for å fullføre oppgaven.

C. Oppgaven er beskrevet

– ved å se på både Jes 61 og Luk 4 får vi et klarere og fyldigere bilde av budskapet i teksten. Jesus fullførte alle disse tingene på den viktigste måten åndelig, og dessuten bekreftet Hans fysiske liv og mirakler disse åndelige realitetene.

• forkynne evangeliet eller gode tidender for de fattige eller saktmodige

• helbrede eller forbinde de sønderknuste hjerter

• forkynne eller proklamere frihet for fangene, og åpning av fengselet for dem som er bundet

• gi blinde synet tilbake sette de undertrykte

• fri forkynne Herrens velbehagelige år. Dette uttrykket hentyder til konseptet om jubelåret hvor gjeld skulle bli ettergitt. Jesus anvender det på Seg selv, for det er gjennom Ham og Hans velbehagelige offer at hele menneskeheten blir tilbudt frelse.

Disse poetiske påstandene er de åndelige sannhetene om hva Jesus har gjort i frelsen for alle dem som setter sin lit til Ham. Gjennom Sitt syndfrie liv og offer kan vi oppnå frelse. Mange av dem som søker etter frelse prøver å finne en måte å fortjene frelse på, men selv her i dette avsnittet presenterer Jesus denne helbredelsen som en fri gave av Hans nåde. FB Meyer skrev en gang om det evige liv som Jesus gir, at det «er noe vi ikke kan oppnå, men må motta.» Disse tingene Jesus listet opp er dine i frelsen. Grip fatt i og stol på Hans Ord.

Den andre tingen vi ser i disse versene er…

II. Folkets respons. (vs 20)

De ventet intenst på Hans forklaring. De forstod teksten, og da Jesus leste den, visste de hva den betydde, og de fornemmet at noe annerledes var på gang. Dette var ikke et standard sabbatsmøte i synagogen. Noe annet skjedde.

Matthew Poole bemerker at dette var standardmønsteret som en undervisning i synagogen ville følge.

«Kristus følger den ordning som ble brukt i deres synagoger, når den som tjenestegjorde hadde lest en slik del av loven som var bestemt, eller fra profetene, slik han ønsket, lukket han boken, eller bokrullen, og ga den tilbake til tjeneren, hvis oppgave det var å bringe den og deretter bære den tilbake og legge den bort; og så satte han seg ned mens han holdt sin formaning over den. Dette gjorde Kristus mens folket i mellomtiden var meget oppmerksomme for å høre hva Han ville si.»

To punkter til anvendelse. 1) Vi ville gjøre klokt i å lytte oppmerksomt til og studere Jesu ord nøye. Han er vår Frelser, Herre og fullkomne eksempel. Hans liv er det liv vi burde søke å følge etter som den fullkomne syndfrie modell. Det er inn i Hans bilde vi søker å bli forvandlet, og derfor vil vi være godt tjent med å se hen til Ham. 2) Vi burde, slik disse nasareerne gjorde, legge nøye og omhyggelig merke til hvordan Guds Ord blir utlagt. Vi burde som bereerne være edle og granske Skriftene og spørre: hva sier Skriften? Senere skal vi se den dårlige responsen Jesu tilhørere gir, men innledningsvis oppfører de seg godt, og vi kunne gjøre langt verre enn å lytte nøye til forklaringer av Guds Ord.

Det siste vi ser, eller i det minste det vi vil se på i dag, er…

III. Åpenbaringen av Messias. (vs 21-22a)

Jesus hevder å være den som Skriften profeterte om.

A. Han sier: Jeg er Han.

Jeg er den salvede av Gud Faderen. Jeg er Han som har Herrens Ånd over meg. Jeg er den som kan sette dere fri fra den åndelige fordervelse og trelldom dere føler.

B. De vitnet om Ham

betyr at de var enige i Hans utleggelse og fant Hans fremstilling og visdom feilfri, men de ville ikke tro at det var Han profeten talte om.

Mange mennesker er villige til å gi Jesus og dem som følger Ham noe anerkjennelse. Noen er villige til å innrømme at Jesus er god, og at Hans livsprinsipper og moral var sunne. Men de snubler over hvem Han virkelig er. Jesus var ikke bare et godt menneske. Han er hele skapningens Gud kommet ned i menneskelig kjød for å frelse syndige mennesker. Alt mindre enn det, og vi er på samme sted som Hans naboer i denne fortellingen, med en god mann, vise ord, men til slutt uten sannhet og fortapt uten håp i våre synder. Jesus var den Han hevdet å være. Tro det. Stol på det.

Konklusjon

Jesus var den Han hevdet å være. Han kom frem for folket i Sin hjemby og erklærte uten unnskyldning at Han var Messias som Det gamle testamentet talte om. Han kom for å gi frelse. Skriften åpenbarte det. Han ville ikke bare gi åndelig helbredelse og frelse, men Han ville bevise at det var fra Gud ved også å gi fysiske mirakler. Likevel finner vi folket i vantro.

Hvor står du i dag? Tror du på Jesus? Han kom for å sette fangene fri. Er du bundet av din synd i dag? Jesus vil løslate deg dersom du tror på Ham til frelse.

Kristen, følger du Jesu ord? Du ba Ham frelse deg, men har du underordnet deg Ham som Herre? Søker du Ham i samsvar med Hans ord?

Jesus er blitt åpenbart gjennom denne fortellingen, men også gjennom den gammeltestamentlige teksten. Forkast Ham ikke i dag.

---

1. Note that there is some question of whether or not Jesus spent time in Capernaum before going to Nazareth. In the case that He did, His words in verse 23 would have a retrospective tone. However, if He went to Capernaum later, verse 23 is prophetic.

2. JFB Commentary notes well, “The first words, "THE SPIRIT of the LORD is upon ME," have been noted since the days of the Church Fathers, as an illustrious example of Father, Son, and Holy Ghost being exhibited as in distinct yet harmonious action in the scheme of salvation.” Robert Jamieson, A.R. Fausset, and David Brown, Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible, (n.p., 1871), Lk 4:19. Accessed via SwordSearcher Bible Software.

3. Note that these kinds of alleged inconsistencies help correct a wooden or overly literal approach to Biblical interpretation.

4. F.B. Meyer, Saved and Kept, 39.

5. Matthew Poole, English Annotations on the Holy Bible, (n.p., 1685), Lk 4:20. Accessed via SwordSearcher Bible Software