Jeg må forkynne Guds rike – Jesus tjener i Kapernaum - Lukas 4:33-44

Video

"I synagogen var det en mann som hadde en uren ånds ånd, og han ropte med høy røst: «Ah, hva vil du oss, Jesus fra Nasaret? Er du kommet for å ødelegge oss? Jeg vet hvem du er: Guds Hellige!» Men Jesus truet ham og sa: «Ti stille og far ut av ham!» Og den urene ånd kastet ham ned midt iblant dem og fór ut av ham uten å skade ham. Da kom det forferdelse over dem alle, og de talte seg imellom og sa: «Hva er dette for et ord? Han byder de urene ånder med myndighet og makt, og de farer ut.» Og ryktet om Ham spredte seg til alle steder i landet rundt omkring. Han stod opp fra synagogen og gikk inn i Simons hus. Simons svigermor lå syk med høy feber, og de bad Ham for henne. Han bøyde seg over henne og truet feberen, og den forlot henne. Straks stod hun opp og tjente dem. Da solen gikk ned, kom alle de som hadde syke med forskjellige sykdommer, til Ham med dem. Han la hendene på hver enkelt av dem og helbredet dem. Onde ånder fòr også ut av mange. De skrek og sa: «Du er Kristus, Guds Sønn!» Men Han truet dem og lot dem ikke tale, for de visste at Han var Kristus.

Da det ble dag, drog Han ut og gikk til et øde sted. Folket lette etter Ham og kom til Ham og ville hindre Ham i å dra fra dem. Men Han sa til dem: «Jeg må forkynne evangeliet om Guds rike for de andre byene også, for det er derfor jeg er sendt.» Og Han forkynte i synagogene i Galilea." Lukas 4:33-44

Jesus begynte Sin offentlige tjeneste i Nasaret, og folket nektet å tro at Han faktisk var Messias. Nå sprer Han både Sitt budskap og bevisene for Sin påstand i form av mirakler. Han helbreder de syke og driver ut onde ånder. Det at Han er i Kapernaum, er av særlig betydning fordi Han hadde profetert at de i Nasaret ville ønske å se de miraklene som skjedde i Kapernaum (vers 23). Jesu tjeneste i Kapernaum er imidlertid trolig også representativ for all Hans forkynnelse og tjeneste i andre byer. (vers 44)

Tekstens poeng for de første leserne var todelt. For det første gir den bevis for Jesus som Messias (vers 18-21). Husk igjen hva vi diskuterte i de innledende avsnittene i denne boken. Lukas skriver for å fastslå og forsvare de historiske fakta om hvem Jesus er, og hva de første kristne trodde. For det andre autentiserer Jesus Sin forkynnelse av riket. Mirakler og tegn i Bibelen brukes oftest til å bekrefte en profets ord, og de tjener samme rolle for Jesus.

De to punktene som er relevante for oss i dag, er de samme som de var den gang. Jesus var faktisk den Han hevdet å være. Han var Gud, Han var Messias. Han var den Messias, den kongen, i Guds åndelige rike, og Han vil en dag være den fysiske kongen i Guds tusenårsrike. Implikasjonene er todelte for oss. For det første må vi se til Jesus for frelse og åndelig veiledning. For det andre ser vi frem til den dag da Guds rike blir vår nåværende virkelighet, enten i døden eller ved Hans gjenkomst.

Det er to deler i historien slik den fortsetter å utspille seg i vår tekst, og disse vil vi undersøke her. Vi vil legge merke til flere relevante ting mens vi går gjennom teksten.

I.  Kristi person (vers 33-41)

Jesus begynner med undervisning og forkynnelse (vers 31-32). Det er viktig at vi legger vekt på forkynnelsen og undervisningen av Ordet. Miraklene er ikke poenget. Budskapet Han forkynner – Hans egen identitet som Guds utvalgte Messias – er poenget. Vi kan av og til fristes til å gjøre et spektakel av vårt åndelige arbeid og forskyve vektleggingen fra Ordet til opplevelsen. Å følge i Jesu fotspor vil alltid finne oss fokusert i og på Guds Ord.

Legg merke til hva Lukas skriver.

A.      Tilfellet med en bestemt demon som drives ut. (vers 33-37)

B.      Tilfellet med en bestemt helbredelse. (vers 38-39)

C.      De generelle tilfellene av helbredelser og eksorsismer. (vers 40-41)

Man kan fristes til å avvise generelle utsagn om helbredelse og utkastelse av demoner, så Lukas gir noen spesifikke tilfeller som bevis for den mer generelle påstanden.

MERK: I både de spesifikke og de generelle tilfellene av utkastelse av demoner, befaler Jesus dem å tie stille når de taler om hvem Han er. Dette ligner tilfellet med Paulus i Apostlenes gjerninger 16. Det gir tyngde til tanken om at budbringerens natur, karakter og motiver er av betydning, sammen med budskapet. Prinsippet om at visse redskaper ikke er skikket eller passende for å formidle åndelig sannhet og godhet, er solid når det er basert på slike Skriftsteder som disse.

Disse miraklene er ment å bekrefte de historiske fakta og forsvare den åndelige virkeligheten av Jesus som Kristus.

Evangeliets budskap, Jesu Kristi person og Bibelens hendelser er historiske virkeligheter som vi kan verifisere og forsvare. Uten tro er det umulig å behage Gud, men vår tro er ikke blind. Den er forankret i virkelig historie med faktisk substans.

II.  Kristi budskap (vers 42-44)

Etter disse hendelsene ønsker folket i Kapernaum at Jesus skal bli i byen deres. Han forsøker å dra, og de prøver å holde Ham tilbake. Men Han har mer arbeid å gjøre! Han drar videre! Han forklarer. Han lar dem vite at Han må dra bort. Legg merke til begge disse elementene.

A. De prøver å holde Ham der. (vers 42)

Onde ånder drives ut. Sykdommer helbredes. Ordet har kommet til live!

B. Han sier: «Jeg må forkynne evangeliet om Guds rike for andre.»

1.      Guds rike. Guds styre i Hans folks hjerter og sinn.

2.      Kristi tusenårsstyre fra tronen i Jerusalem.

C. Jesus ble delvis sendt for dette formålet.

To anvendelsespunkter. For det første, vær ikke selvisk. Den rikdommen vi finner i evangeliet, skal deles. Evangeliets budskap er ikke for en eksklusiv gruppe. Å kjenne Gud var aldri ment å være et privilegium som var forbeholdt de innvidde. Jesus kom for å forkynne gledelig budskap for alle! Han kom for å forkynne den allmektige Guds herredømme og styre for alle! For det andre, vet at evangeliet er for alle. Jesu budskap, helbredelsen av våre sår, vår frigjørelse fra det onde og synden, er for alle. Du er ikke utenfor Frelserens rekkevidde. Han stoppet ikke i Kapernaum, fordi det var andre som trengte å høre. Jesus slo opp portene til Guds rike for alle som ville tro. Tror du? Vil du tro?

Konklusjon

Vi avslutter kapitlet med det budskapet Lukas hadde til hensikt å fremheve. Kapittel fire i dette evangeliet fremstiller et vantro folk, motbevist av Jesu handlinger og utsagn. Hans påstand om å være Messias er rettferdiggjort i Hans handlinger, og ett av Hans formål – å forkynne Faderens rike – er avslørt. Underveis lærer vi mange ting å anvende i våre egne liv.

To viktige punkter å ta med seg.

1.      Jesus var den Han sa Han var. Kristen, det betyr at du er trygg. Det betyr at du er sikker. Det betyr at når du leser om hvem Jesus var og er, kan du stole på at ikke bare er din evige skjebne sikker i Ham, men din morgendagen, ditt neste år, er trygt i Hans hender. Vantroende venn, det betyr at Han virkelig kan være din Frelser. Du kan virkelig finne fred og frihet i Ham. Han fullbyrdet virkelig alle disse tingene da Han kom for å dø.

2.      Guds åndelige rike er den troendes bosted. Du er en del av det riket som Jesus forkynte, dersom du har trodd på Ham. Oppfør deg som en god borger av himmelen i dag. Dersom du ikke er frelst, betyr det at du ennå vandrer rundt i riket, under jurisdiksjonen til luftens fyrste og makt. Du er ennå en slave under synden og djevelen. Stol på Kristus i dag og gå inn i Guds rike. Det er budskapet, ikke bare fra kristne predikanter, men fra Jesus selv.